<\/p>\n
Fl\u00e1via Fr\u00f3es de Motta Budant<\/em><\/p>\n Quando o assunto \u00e9 ci\u00eancia na Antiguidade, \u00e9 normal que sejamos expostos atextos e dados\u00a0 enciclop\u00e9dicos, mais ilustrativosdo que explicativos. Pouco comum \u00e9 que nos falem de que forma os antigos encaravam o fazer cient\u00edfico, que era o estudo dos mecanismos da Natureza, e de que maneira isso estava inserido no cotidiano e como se relacionava com a cultura local. \u00c9 claro, podemos falar s\u00f3\u00a0 sobre as descobertas de cada povo \u2013 quem mediu a Terra primeiro, qual foi o primeiro homem a falar\u00a0 em \u00e1tomo \u2013, mas entender como chegaram a elas nos ajuda a compreender como era de verdade a\u00a0 ci\u00eancia naquele tempo. Temos a mania de achar que a nossa \u00e9poca \u00e9 a mais avan\u00e7ada \u2013 temos computadores hipervelozes, enviamos sondas espaciais para explorar a vizinhan\u00e7a gal\u00e1ctica e, acima de\u00a0 tudo, n\u00e3o atribu\u00edmos acontecimentos da natureza a entidades sobrenaturais enfurecidas. Somos\u00a0 evolu\u00eddos. No entanto, devemos admitir que os antigos tamb\u00e9m tinham um racioc\u00ednio t\u00e3o complexo\u00a0 quanto o nosso, por mais que n\u00e3o dispusessem da mesma tecnologia.<\/p>\n Para fugir do \u00f3bvio, vamos falar\u00a0 de um povo pouco lembrado quando o assunto \u00e9 ci\u00eancia: os romanos. \u00c9 preciso saber que os estudos,\u00a0 em Roma, n\u00e3o eram conduzidos por qualquer um, e nem mesmo divulgados a todos. O desenvolvimento\u00a0 cultural se restringia a uma elite, que mandava os filhos estudar com professores\u00a0 gregos ou na pr\u00f3pria Gr\u00e9cia. Como dizia o poeta Hor\u00e1cio, apesar de os romanos terem conquistado os\u00a0 gregos, eram os hel\u00eanicos que os mantinham cativos atrav\u00e9s da influ\u00eancia cultural.<\/p>\n Adiante, saibamos que, na antiguidade, investigar a Natureza era papel dos fil\u00f3sofos. Muitos textos que\u00a0 hoje conhecemos por cient\u00edficos s\u00e3o, na realidade, obras que pertencem a estoicos, epicuristas etc.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vamos abordar a rela\u00e7\u00e3o da Natureza com tr\u00eas grandes \u00e1reas do conhecimento romano: o Direito, a\u00a0 ret\u00f3rica e a \u00e9tica.<\/p>\n C\u00edcero, um dos maiores escritores latinos, nos informa que os estudos naturais estavam bastante ligados ao modo como Roma era administrada atrav\u00e9s das leis. Lex est ratio summa\u00a0 insita in natura quae iubet ea quae facienda sunt prohibitque contraria \u2013 a lei \u00e9 a maior raz\u00e3o,\u00a0 implantada na natureza, que manda as coisas que devem ser feitas e pro\u00edbe as contr\u00e1rias. A natura\u00a0 legitima a organiza\u00e7\u00e3o social pois esta tamb\u00e9m prov\u00e9m da ordem c\u00f3smica. E, assim como as regras c\u00edvicas s\u00e3o naturais, a pr\u00f3pria Natureza tem suas leis. Lucr\u00e9cio, que escreveu uma obra de divulga\u00e7\u00e3o\u00a0 cient\u00edfica epicurista em latim, fala em foedera naturae \u2013 estipula\u00e7\u00f5es, regularidades que encontramos.\u00a0 Encontrar simetria no funcionamento do Universo era como ter acesso a verdades encobertas: a partir\u00a0 de analogias, conex\u00f5es, sabia-se mais sobre o mundo em que se vivia.<\/p>\n Como espinha dorsal da educa\u00e7\u00e3o romana, havia a ret\u00f3rica, a arte do discurso, do dizer bem atrav\u00e9s de manobras da linguagem. Ela\u00a0 tamb\u00e9m moldou a forma de compreender a ci\u00eancia. S\u00eaneca, o fil\u00f3sofo, ao escrever as Quest\u00f5es Naturais,\u00a0 n\u00e3o poupou constru\u00e7\u00f5es que visavam conquistar o leitor, ao mesmo tempo em que transmitia informa\u00e7\u00f5es a respeito dos rios, das estrelas etc. Lucr\u00e9cio, em meio aos\u00a0\u00a0\u00a0 \u00e1tomos e \u00e0s explica\u00e7\u00f5es f\u00edsicas, utiliza ideias e argumentos moldados \u00e0 maneira dos oradores, tamb\u00e9m\u00a0\u00a0\u00a0 para trazer o leitor para perto de si e de suas teorias.<\/p>\n Quanto \u00e0 \u00e9tica, sabe-se que, como a ci\u00eancia era feita por fil\u00f3sofos (lembremo-nos da grande interdisciplinaridade da Antiguidade), uma das perguntas\u00a0\u00a0 que se faziam era se havia \u2013 e quais seriam \u2013 as correspond\u00eancias de seus atos no Universo. O poeta\u00a0 estoico Lucano, em sua obra Fars\u00e1lia, a respeito da guerra civil entre C\u00e9sar e Pompeu, aponta em diversos trechos a Natureza se manifestando de modo sim\u00e9trico \u00e0s atrocidades humanas: h\u00e1\u00a0 tempestades, eclipses, estrelas alterando o pr\u00f3prio curso, espelhando a barbaridade das batalhas.<\/p>\n Os\u00a0 estudos cient\u00edficos se relacionam profundamente com a cultura de cada \u00e9poca. Mas, apesar das grandes\u00a0 diferen\u00e7as na maneira de encarar a Natureza, \u00e9 preciso reconhecer que o que fazia um romano olhar\u00a0 para o c\u00e9u e encontrar as constela\u00e7\u00f5es \u00e9 o mesmo que nos faz desmontar um r\u00e1dio velho para ver como\u00a0 ele \u00e9 por dentro. A curiosidade \u00e9 uma constante humana e \u00e9 o que nos move continuamente. \u00c9 o que nos\u00a0 iga tanto aos que j\u00e1 se foram quanto aos que vir\u00e3o: o mesmo fio evolutivo do amor pelo\u00a0 conhecimento.<\/p>\n Fl\u00e1via Fr\u00f3es de Motta Budant<\/strong> \u00e9 estudante de Gradua\u00e7\u00e3o em Letras Portugu\u00eas – Latim, na\u00a0 Universidade Federal do Paran\u00e1, com \u00eanfase em estudos da poesia latina.<\/p>\n Como Citar esse documento.<\/p>\n Budant. F. (2013).\u00a0 A ci\u00eancia na Roma antiga. Folha biol\u00f3gica 4: (4) 4<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fl\u00e1via Fr\u00f3es de Motta Budant Quando o assunto \u00e9 ci\u00eancia na Antiguidade, \u00e9 normal que sejamos expostos atextos e dados\u00a0 enciclop\u00e9dicos, mais ilustrativosdo que explicativos. 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